Kinesiska familjevärderingar: hur de påverkar livet i Kina

Upptäck hur traditionella kinesiska familjevärderingar (roller som äldre, föräldrar, barn) interagerar med det moderna livet i Kina. Förstå det kinesiska samhället bättre.

När du besöker ett land, bland andra upplevelser, kan det vara mycket upplysande att lära känna ortens kultur och samhälle. I Kina anses familjen vara den viktigaste delen av en individs liv. Medan moderna kinesiska familjer har övergett många gamla seder, är den betydelse som tillskrivs familjen fortsatt stark.

Den traditionella kinesiska familjen

Kina är känt för sitt starka familjesystem. Traditionellt hade den kinesiska familjen väldefinierade roller för olika familjemedlemmar.

Respekt för äldre

Äldste skulle respekteras och följas utan tvekan.

I kinesisk kultur ses äldste som en källa till visdom och andlighet, och de respekteras i den utsträckningen att ifrågasättande av deras auktoritet anses stötande.

I traditionella kinesiska hus görs altare för avlidna äldste att hedra och minnas dem. Även efter att de lämnat världen antas de vara de vägledande krafterna i anden. Se mer på Dödskulturen i Kina .

small pink daisy like flower

Mellangenerationsföräldrar som försörjare

Föräldrar (eller vuxna i arbetsför ålder) hade också en mycket viktig roll att spela i familjen som försörjare för alla. Medan de äldre alltid var i den kontrollerande änden av respektsskäl, gifte sig nästa generation och fick barn så unga som möjligt och arbetade sedan så hårt som möjligt för att försörja både sina föräldrar och barn.

Barn som framtida investeringar

Barn hade ingen auktoritet över sitt eget liv och beslut fattades alltid för dem. Ungdomar var alltid i mottagande änden av familjebeslut. De var rigoröst utbildade och förberedda att tjäna sina äldste.

Män vs kvinnor: Patriarkalt inflytande på familjen

Förutom att vara patriarkalt är det kinesiska samhället patrilinjärt. Därför, även efter att ha gift sig in i ett hushåll, ses kvinnor som utomstående. I den kinesiska familjen har varje relation ett annat namn. Namnen på familjemedlemmar på modersidan börjar med vai betyder 'utanför'.

Kvinnor som gifter sig i Kina, som betonar sin externa ställning, adopterar inte sin mans efternamn och behåller sitt eget efternamn. Till exempel, om fröken Wang gifter sig med herr Li, blir hon fru Wang, inte fru Li.

Kvinnornas roll i familjen var först som barn, sedan som hemmafruar och arbetare, alltid underordnade männen i huset.

Hur förändringar i Kina påverkar familjens värderingar

Även om tider och attityder förändras, är vissa av praktikerna så djupt rotade i kulturen att det nästan är omöjligt att radera dem helt. Där självständighet uppmuntras tidigt i ett barns liv i väst, i Kina ömsesidigt beroende lärs ut, tränas och uppmuntras.

Barn föds inte bara upp av föräldrar utan ofta två eller fyra morföräldrar också (vanligtvis först av farföräldrar). Kineser slutar ofta med att fatta viktiga livsbeslut bara på grund av trycket från sina äldre.

Ettbarnspolicyn

Efter genomförandet av ettbarnspolitiken (1979-2015) stod det kinesiska samhället inför några stora sociala obalanser. Eftersom ett manligt barn i Kina är ansvarigt för fortsättningen av familjens härstamning, blev kvinnligt barnmord vanligt. Denna begränsning resulterade i för mycket press på ett enda (manligt) barn, vilket ledde till det som är känt som 'Little Emperor Syndrome'.

Lilla kejsarens syndrom

Den extra fokuserade uppfostran av ett ensamstående barn av föräldrar och farföräldrar ledde till en generation bortskämda individer som senare skulle betraktas som den självcentrerade, olydiga lotten (de kinesiska millennials).

big white flower with yellow center

Den press som hela generationen genomgick under sina utvecklingsår resulterade i en generation av störda individer som saknar fokus och ansvarskänsla. Denna generation hålls också ansvarig för den ytterligare försämringen av den traditionella kinesiska familjen.

Vänlig fromhet och dess långsamma försvinnande från Kina

I nuvarande tider förändras också normerna för respekt för äldre drastiskt. Så mycket att äldre nu till och med står inför en fullständig brist på respekt från ungdomar när de marscherar mot ett mer individualistiskt samhälle.

Nya lagar om äktenskap

På 1950-talet infördes nya lagar till den sociala scenen för att reformera feodala praxis och göra mer utrymme för individer och deras behov.

Några av dessa lagar inkluderade förbud mot levande relationer, barnäktenskap och inblandning i omgifte av änkor. Dessa lagar förespråkade frihet att välja sin partner, lika rättigheter för båda könen och respekt för äldre och omsorg om unga.

Även om lagarna stiftades var deras genomförande fortfarande ett stort problem (på grund av ständigt föränderliga nationella prioriteringar under den tidiga kommunisttiden).

Efter att ha genomgått den 10 år långa kulturrevolutionen (1966-1976) upplevde det kinesiska samhället en nedgång i sina långvariga moraliska värderingar, vilket resulterade i ett värdevakuum och ett återupprättande av feodaltidens praxis med större kraft.

1981 reviderades äktenskapslagarna igen . Kvinnor fick fler rättigheter och minimiåldern för äktenskap höjdes (22 för män, 20 för kvinnor). För befolkningskontrollens skull uppmuntrades sena äktenskap och förlossningar.

Skilsmässa gjordes lättare att få, vilket innebar att par till skillnad från gamla tider inte behövde stanna i ett kärlekslöst äktenskap bara för sina föräldrars och barns skull.

För mer om hur det var, se Forntida kinesiska äktenskapssed .

Västerländska influenser (1980-talet och framåt)

Med den snabba tillväxten av den kinesiska ekonomin kom en tillväxt in Västerländska influenser . I en värld av kommunikation och anslutningar anpassade sig det kinesiska samhället till de nya sätten ganska snabbt. Den moderna familjen blev mer parcentrerad. Till skillnad från deras förfäder flyttades fokus för äktenskapet från barnafödande till parets individuella behov.

Den moderna kinesiska familjen

En av de mest slående vackra aspekterna av kinesisk kultur är att trots att den är mycket stark i sin uppsättning av övertygelser och värderingar, har den över tid accepterat moderna influenser och infört dem i sin kultur utan att helt förlora traditioner.

De traditionella rollerna och sätten respekteras fortfarande och ges betydelse, men den moderna familjen är mer öppen och välkomnande mot behoven i den nuvarande eran.

Den kinesiska DINK-familjen (dubbelinkomst utan barn)

Den moderna kinesiska familjen är mer mångsidig i sin struktur. Par gifter sig inte längre bara för att fortsätta sin härstamning. Kärleken har nu blivit äktenskapets centrum. Trots motvilliga föräldrar kan par nu välja att inte skaffa barn och bara fokusera på sina karriärer och livskvaliteten.

Medan vissa par väljer att inte skaffa (så många) barn för att undvika den ekonomiska bördan av att uppfostra barn, undviker andra att göra uppror mot de traditionella sätten.

Den osynliga ungen

Även om DINK-livsstilen är allmänt populär ger vissa par så småningom efter för sina föräldrars vädjanden eftersom de utsätts för press för att ge arvingar för fortsättningen av familjens härstamning. Dessa motvilliga par, som psykologiskt gör uppror mot det gamla sättet, lämnar sina barn för att fostras av de överkärleksfulla morföräldrarna.

Denna inte så nya praxis leder till att barnet avlägsnar sig från föräldrarna, men är ett praktiskt arrangemang för fattigare familjer, där man litar på inkomst från mellangenerationen för att försörja pensionerade föräldrar och underhållsberättigade barn.

Effekterna av den snabba uppgången i den kinesiska ekonomin

När gamla jordbruksmetoder ger vika för mekanisering och större gårdar, och levnadskostnaderna stiger, beger sig fler och fler landsbygdspar till städerna som migrerande byggnads-/fabriksarbetare.

Familjevärderingar, trots att de är en social fråga, påverkar flera domäner på grund av den betydelse som tillskrivs dem i den kinesiska kulturen. Kinesiska par är ofta ansvariga för att försörja storfamiljer, och därför tvingas de leta efter bättre möjligheter att tjäna hemifrån. För dessa anställda med hemlängtan blir självständigt beslutsfattande en fråga liksom pressen att tjäna mer och mer för beroende anhöriga.

black and yellow striped caterpillars

Festivaler och helgdagar

Den kinesiska kulturen, trots att den genomgått flera förändringar, är fortfarande rotad i sina traditionella värderingar. Familj och hem är fortfarande de två viktigaste komponenterna i en individs liv. Det är en sed för dem som bor borta att göra långa resor hem för kinesiska nyåret och andra traditionella kinesiska festivaler.

Kommer kinesiska familjevärderingar att överleva i framtiden?

Även efter ett antal betydande förändringar förblir den grundläggande kinesiska familjestrukturen och dess funktionssätt desamma. Medan de flesta samhällen upplever en kulturell död, är den kinesiska kulturen fortfarande mycket levande med sina starka värderingar och trossystem som fortfarande styr individers liv.

Med global individualism och ekonomi som nu påverkar alla (men något mindre i Kina på grund av kontroller av utbildning, media, etc.), verkar ett fullständigt bevarande av ömsesidigt beroende utökad familjekultur omöjligt.

Timmens behov är att beakta och införliva individuella behov utan att förlora familjens strukturella betydelse.

Besöka en kinesisk familj med Kinas höjdpunkter

Flera av våra turnéprodukter ger dig möjlighet att besöka en kinesisk familj. Du kan också be att få besöka en lokal familj var som helst i Kina när du bokar och våra reseexperter kommer att göra sitt bästa för att skräddarsy den till din resa på ett sätt som passar dig.

I Pekings hutongs kan du göra dumplings med en lokal familj och lära dig om livet i Pekings traditionella bostadsområden. På vår Tibet Everest Tour kan du besöka en tibetansk familj som lever under enkla förhållanden.

Att ha familjebesök nämns på vår Longji terrasserade fält sida, där det är möjligt att se hur de lokala minoriteterna lever genom att äta en måltid med dem. På vår Guilin turer det finns flera alternativ för familjebesök, inte bara i Longji. Du kan också besöka din reserådgivares familj.